24日下午，参加笃行教育·全国中学语文阅读与写作暨高效课堂观摩研讨会受益匪浅。作为一个小学语文教师，本不该亦不敢信口雌黄。笔记记得认真，晚上闲来无事，偶然想起陶行知先生一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”遂成一笔，权作学习体会，与各位语文老师共勉。

　　来自烟台的田老师讲杜甫之《望岳》、《春望》、《茅屋为大风所破歌》，运用小组合作教学法娓娓道来教得真好，有齐鲁名师之风范，让人敬佩;潍坊外国语学校陈老师讲作文教学《语句连贯，浑然一体》导入精心设计，导学案一写两改切合实际，若全国的中小学语文教师都能讲得如此之好，则民族之幸!好话不多说，大家都知道有一个著名的钱学森之问，为什么现在的学校培养不出民国那样的大师级人物?二位老师站在语文教育改革的前沿，为传统文化民族复兴而放歌，值得点赞!但针对于二位教师的课堂教学，我是赞同韩吉东局长的点评的观点的!

　　杜甫之所以伟大，之所以被称为诗圣和李白并称唐诗浪漫主义、现代主义之两座奇峰，且文学成就后人难以逾越，是因为杜甫之诗代表了现实主义之最高成就。他望岳由远及近。远望知泰山之雄浑;——岱宗夫如何?齐鲁青未了。他近望泰山知岱宗巍峨;——造化钟神秀，阴阳割昏晓。 (先秦泰山名为岱宗，后改泰山之名。齐鲁大地以泰山为界，泰山之阳为鲁国，泰山之阴为齐国。有效的诠释着历史地理文学的全科教学);他凝望泰山之巅——荡胸生曾云，决眦入归鸟。(冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛要裂开眼角追踪那暮归的鸟儿隐入山林)从而产生一种愿望——会当凌绝顶，一览众山小。(一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。)登泰山而小天下登沂山而小齐鲁的伟大胸怀已跃然纸上。这是何等的胸怀?祖国的山河是如何之壮丽?

　　《春望》之“望”是泪眼婆娑，荒草疯长，看到的是战乱的满目凄凉，家书难送难收，空留了白发惆怅，一腔热情，只因为忧国忧民，只因纸短情长，诗仙可以不食人间烟火而豪饮一掷千金，诗圣忧国忧民高歌独放!杜甫是诗圣还是诗史，点评中讲到《三吏》、《三别》，点评是非常到位的，无论你是小学也好，初中也罢，高中大学也罢，不讲《三吏》、《三别》难以破解安史之乱对成就杜甫之诗的诗史地位之谜。

　　《茅屋被大风所破》，是杜甫诗作中成就最高的一首。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”小儿强抢茅草是凌弱?学生谈教育状况不好云云，不能说理解有错，但老师应该及时纠偏。杜甫无怪小儿之意，更无怪自身残体弱之意，怪只怪安史之乱之民不聊生。结尾“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”忧国忧民之情已经跃然纸上。韩局长的点评精准到位，和郦波教授有一拼。

　　听潍坊外国语陈老师讲的《语言连贯浑然一体》作文讲授课，课标任务完成得很好，孩子们写得也很好。韩吉东局长的点评含蓄中肯，我有同感。我赞同语言连贯浑然一体的写作观点，潍坊外国语之美，美在景色，潍坊外国语之美，美在性格，美在人文，才会美的主动。正所谓“景胜人文三分红，人文胜景十分香。”不该把学生困在景色一隅之中。吉东局长发了一问——课堂上展示的目的是什么?他给出了三个关键词——那就是反馈共享和激励。想想真的有道理 。

　　我们都在守望!或守望着自己的孩子，或守望着一个班级，或守望一所学校，或守望着一个区市省的教育，抑或是国家的未来和希望!但我认为不在你干什么职务，而在于你干了什么，干好了什么。以此向辛勤工作教育工作者致敬，力争早日破解钱学森之问。