民族的就是世界的

　　8月12日，千里漫行活动到达高密市，近距离参观富有当地特色的民间文化艺术，向老艺人了解文化遗产的历史渊源，还有机会一睹中国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言的家乡风采。本次活动寻访了“高密民间四宝”中的扑灰年画和泥塑的传承人，参观了莫言旧居，即一人、一画、一物。
　　莫言在2012年获得诺贝尔文学奖之后，高密的国际影响力大增，慕名而来者络绎不绝。扑灰年画、泥塑等当地其他文化遗产也在科技、资讯、交通的助力下，飞出这座小城市，成为中国文化乃至世界文化的一部分，闯入全世界的目光中……
　　一人：诺贝尔文学奖获得者、著名作家莫言
　　莫言是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，其一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家，2012年获得诺贝尔文学奖。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。
　　莫言旧居是1912年建成的，1955年到1976年，莫言从出生到从军离开，在这里生活了约22年。现在开放的旧居是土胚结构，内部保留了锅台、土炕和部分农具，院子里还有一个石磨。这座略显破旧的房屋承载了一个作家的童年、少年和青年时代，大家族聚居模式也成为日后莫言创作最初的灵感来源。
　　一画：扑灰年画
　　高密扑灰年画是中国民间美术的重要组成部分，是儒家文化美学思想的具体体现，是用来迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品，也是广大胶东半岛人民群众用来美化环境、反映社会生活、表达心理愿望的一种较为普及的艺术样式。高密扑灰年画以整张纸大小的“大挂画”最具特色，制作工序复杂，须经过粉本、扑灰、敷彩、粉脸、描金等过程，用色以桃红、翠绿、粉黄为主，兼施金色，开脸用粉加红晕染，画面的主要部分还要涂上明油，以求鲜艳夺目的效果。
　　扑灰年画历史悠久，早在明朝以前就已经产生，大多以神像、墨屏花卉为主，但销量很少。明朝中期以后，扑灰年画艺人顺应时势，创作了大量诸如“麒麟送子”、“榴开百子”、“喜报三元”、“渔樵耕读”、“八仙过海”等反映民心体现民意的作品，祈盼人丁兴旺、安居乐业。从1977年起，当地党委、政府逐渐加大对扑灰年画的保护和开发力度，目前，已经出现了一些画堂，可以进行规模化定制，不断扩大扑灰年画的影响力。
　　一物：聂家庄泥塑
　　聂家庄泥塑发源于一种叫“锅子花”的烟花，它用当地的泥巴做外皮，中间装上药、顶部留有小孔，以供人们在春节或正月十五晚上点燃，放花观赏，由于外形象反扣的锅底得名。后来，经过不断演化，产生了会动、会叫、会斗趣的叫虎、叫狮、叫猴、叫鸡等声、形、色、动兼备的艺术品，品种达150余个。
　　由于其取材方便、价格低廉，所以销量速度扩大，由胶东半岛扩展到沂蒙山区、东北三省及全国各地，并出现了聂希蔚等高密市民间艺术大师、姜庄镇聂家庄等“泥塑生产保护村”等具有代表性的艺人和地区。

　　这块石刻上书写着莫言对家乡的热爱之情

　　莫言旧居屋内的照片：与日本著名作家大江健三郎

　　莫言旧居：老屋、小路、行道树—传统农村的画面

　　吕氏扑灰年画取材于传统农村生活，可谓真正的民间传统艺术

　　扑灰年画《家堂》局部：人物栩栩如生、场景美轮美奂，是难得的精品

　　姜庄镇已经出现了具有一定规模的画堂，可以根据客户要求制作扑灰年画

　石家画堂画师正在画人物头上的装饰品

　　年届80的泥塑大师聂希蔚接受大众网记者采访

　　泥塑大师聂希蔚家中陈列的泥塑作品，其中不乏精品力作