教育思考——蒙眼拉磨的驴

　　今天在微信群浏览到丰小徐德才校长上传的《我的美篇——乡村道德银行》，与四年前清平启动的“正能量银行”不谋而合，这个如出一辙的相似之举深深触动了近期我的一个思考——做蒙眼拉磨的“驴”还是睁眼前行的“马”。
　　三年前，我写了一篇随笔，原文如下：
　　苏霍姆林斯基告诫过我们：“教师是老一代人与年轻一代人之间的连结环节，他应该跳板而已。如果你们看到某一位教师在课堂上忠实地复述教科书，那就可以断定，这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。”教师这个岗位应该是极具创造性的，他不应该是“蒙眼拉磨的驴”，而应该是“不断前行的马”。
　　马和驴没什么区别？看上去都一样，只是，驴在写的时候比马多一个户字，说明它是在家里的。唐朝时候，有一匹马和一匹驴生活在一个农庄里，从小是童年伙伴。主人的印象就是驴是在家里的，所以驴就在家里拉磨，而马就被主人卖到了京城。京城里正好有一个马的选秀，这匹马就被选到了皇宫里，最后成为唐僧去西天取经的白龙马。十年取经，这匹马经历了风风雨雨，又回到了京城。唐僧就给这匹马放假，他回到了故乡、回到了童年生活的地方，又看到了那匹驴，当然也已经是老驴了。这匹马就兴奋地讲述他十年的经历，十年当中看过无数的山川，喝过无数的溪流，曾经看过沧海桑田、曾经看过落日中的彩虹，经历过火焰山、白骨精和所有的经历。老驴非常羡慕，最后说：“大哥，我跟你不一样。我这些年就这么过了。”这匹千里马对他的童年伙伴说：“其实，这十年你跟我走的路是一样多的。”这十年，这头驴在家里拉磨走过的路程是和马一样的，但他只是绕着磨一圈又一圈。
　　驴和马的故事让我联想到了从事教育事业的我们。在这群人中，有的年复一年，日复一日，今天重复着昨天的故事，今年重复着去年的做法，天天生活在经验中，天天重复着不变的日子。视野极度狭窄，教法延续传统，教案依旧照搬，课堂毫无生气，师生关系僵化，教学效率低下。这样的教师教得索然无味，职业倦怠已成常态，如此形成恶性循环，走进了一个像驴拉磨一样的“怪圈”。他们不思进取，不求创新，惧怕变化，墨守陈规。在他们的教育和影响下，孩子们的创新精神和实践能力受到压抑，对学习失去兴趣，也被带进周而复始的“怪圈”。
　　而有的教师恰恰相反，他们心中有目标，工作有热情，时刻有紧迫感和危机感，不断学习，不断改革，不断创新，不断超越自我、完善自我。他们的视野很宽阔，工作人际圈子在不断扩大，课堂教学艺术与能力在不断提升，领导和同事赏识认可，学生和家长喜欢支持。他们正是用双手和智慧，不断地思考，不断地尝试，不断地总结，不断地创新，人生价值在一个个收获中得到充分地体现。
　　有耕耘就会有收获，有付出就会有回报，勇于前行的人，人生路上才会有鲜花、溪流、绿洲，才会活得精彩。即使再苦再累，我们也心甘情愿做一匹陪主人去西天取经的马，而不愿意做一只走不出磨坊的驴。
　　三年后，我已经不这样想。驴子之所以走不出所谓的“怪圈”，是因为它的双眼被蒙住，再加之磨盘的约束，让它觉察不到它的困境与闭塞，只能是“两眼不见窗外事，一心只拉磨盘车”。这个结局不是驴子主观想要的，而是时代赋予的。
　　当相隔千里之遥的乡村学校传来学校里建设“道德银行”的消息，当看到校长上传的孩子们外出实践活动照片，当回首看看清平四年来走过的路，做到的事，突然有种一切打碎了后的顿悟：原来，像驴子一样专注于做一件事，也是可以收获满满的，但前提是打开遮蔽双眼的蒙眼布，卸下捆绑于身的磨盘车。乡村教育，这个中国教育的巨大“塔基”，不就在狭小的磨坊里艰难前行吗？倘若这个小小的空间里的主人主动打开眼睛，推开窗户，一样可以在逼仄的磨坊里做出一番宏大的事业。
　　当今世界，互联网技术的普及，已经让我们实现了坐在家里看世界的美丽梦想，那种车马劳顿、心急火燎的形色匆匆状态将一去不复返。当整个世界展现在你面前，当各种教育流派都跳将出来，游说于各种平台上、网络间，这时候反倒需要教育者慢慢静下心神，闭上眼睛，反观自身的条件和优势，思考适合自己学校、教师、学生的教育，而不是盲目跟风的趋之若鹜，人云亦云，东一榔头，西一棒子，最终迷失了自己，成了地地道道的“四不像”。
　　教育还是需要有些“驴脾气”与“驴做法”，绝不能跟着各方面条件优越的白马去疯跑，否则，累死了也不知道为什么！
　　有人说：“读万卷书莫如行万里路，行万里路莫如阅人无数，阅人无数莫如名人指路，名人指路莫如自己去悟。”看上去有些道理，但也有失偏颇，实为攻乎异端之举。读万卷书、行万里路、阅人无数、名人指路这些都是外因，自悟却是内因，是真正推动自己成长的核心因素。因此，要做成事情，就要把外在的智慧变成内在的能量，需要有一个“自悟”的过程。“自悟”就是发于内中的思考，是更加深刻的自我认识，是真正成就事业的内因。
　　一个人不仅要抬头看路，更应该学会低头思考，成功的人一定是一个善于思考的人。