武际金教育碎思(294)——教育也需要“闭门造车”

　　闭门造车，字面意思是关起门来造车。比喻固步自封，不与外界交流，关起门来搞建设，求发展;或者做事不考虑客观情况，脱离实际，只凭主观办事;现比喻一项工作中规中矩，了无新意。

　　此语出自宋代著名儒学家朱熹《中庸或问》卷三中：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”其解释为：关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合，就是说制作规格是统一的。

　　仔细琢磨朱熹先生的解读，再次反思“闭门造车”这个成语，倒有了一些深意的思考。在汗牛充栋的书籍、资料中，“闭门造车”被异化成了一个贬义词，以至于一提到闭门造车就是与落后、封闭、僵化为伍。

　　然而，今天，我们能不能也来个“脑洞大开”，换一个角度推演另一种“闭门造车”——教育也要闭门造车。

　　那么，教育的其“法”在哪?“法”即教育规律。如果我们能够按照教育规律办教育，即使是闭门造车，造的也是与“门外”教育并轨的“车”。

　　前几天看到一个“课改着力点 2017课改六大趋势”的网络链接，其中有日本教育学会前会长佐藤学先生一段分享：“世界各国的课堂正在发生静悄悄的变化。在新的课堂里，二十多个学生围坐在几堆课桌前，展开合作学习。教学不再是划一的同步教学了，而是以主题为中心，组织探究性的单元学习。”

　　我特别关注了佐藤学先生说的“二十多个学生围坐在几堆课桌前”这句话。二十几个和五六十个，甚至是上百个学生实在是没有什么可比性。而且，这不仅仅是数量上的差异，它所导致的是教学策略方式上的天壤之别。

　　在我们身边有不计其数的教育官员、大家、名师走出国门，去寻访各国尤其是发达国家教育经验做法，回国后也会发表各种言论阐述自己的考察心得体会，也有的做一些中外教育的对比研究，并在大会小会上引来说去，鼓吹着外国教育如何的现代与先进，国内教育怎样的传统与落后，而真正在实践层面却鲜有复制与发展，大有水土不服之势。为啥?缺少了“闭门造车”。适合的才是最好的，国情、社情、民情不同，一切照搬硬套都会降低甚至失去其生命力。如果一味地借鉴与引进而没有关起门来的深入思考和消化、本土化，出现“排异反应”就再正常不过了。

　　去过很多学校，也接触过很多校长，他们的学习精神令人敬佩，每年都要频繁外出学习取经，甚至走出国门异域考察，自然带回来琳琅满目的新思想、新概念、新思路、新方法，令人眼花缭乱而莫衷一是。当然，研学归来交流一番、热炒一通也不为过，学习就要分享。但，让人不解的是，只要感觉不错的东东就在自己的学校里开始疯狂复制、嫁接，最终耗费大量资金把学校填充得满满当当，却是不伦不类，非驴非马，嫣然没有了自己的特色和主张，可与腰包里装满金银的土豪媲美，让人哭笑不得。

　　为何听人家讲头头是道，看人家做井井有条，自己回来一搞就一塌糊涂呢?缘何有此教育乱象?根源在于没有自己独立的判断。一位校长若没有独立的判断意识和能力，就是会被纷繁缭乱的外部世界搅得心神不宁，决策不明，受人左右，在单纯的模仿中迷失了自我，最终给自己造成窘境。这就是很多校长勤奋学习却学校不见起色的原因所在。

　　我们不反对学习借鉴，但坚决抵制太过于崇洋媚外或心慕手追，照搬照抄。在别人手里优秀的东西到你这里就不一定好用，必须要在吸纳融合基础上的修改完善，最终走向本土化，也就是要有一个“闭门造车”的自我消化、理解、发展的路径。静能生慧，当我们关起门来，从学校自身特质出发开始静下心来思考时，就有了自己的味道和主题，而且总会有与众不同生长出来，因为以这样的模式产出的一切都被赋予了学校的基因，它属于这所学校。

　　中国有句古话：外来的和尚会念经。然而，外来的和尚也不一定都会把经念得很好，毕竟他们的经来自外域，有的甚至还是“假经”、“歪经”，这样的经，不念也罢!

　　教育很大，门派众多，别放在篮子里就当做菜。但愿每一位校长都具有独立的判断意识，取他人之“精料”，做自己的“好车”。

　　在教育领域，以遵循教育规律为前提的“闭门造车”还是需要的!