“千里漫行话潍坊”——印象昌乐，古地营丘

　　不知有没有人跟我一样，说起昌乐脑海里先蹦出蓝宝石，好像蓝宝石就是昌乐的代称，其次是又甜又沙的昌乐西瓜，除此之外知之甚少，尽管离潍坊很近。随千里漫行话潍坊走进昌乐，看到自己的孤陋和井蛙之见我都忍不住想嘲笑一番。

　　地域好比人的性情，因地各异，昌乐对于我更像个默默的教书先生，只管耕耘不问收获，对走过历史长河的她来说，再辉煌也是过去的事情。如果蓝宝石、梦金园珠宝是昌乐镶在外面的流光溢彩，非遗就如她的陈酿，身心要静下来才能品享其绵长醇厚。

　　参观完梦金园珠宝首饰公司，见识了就地取材肖光平老师的石雕技艺，我们奔向有遥远回响的古地营丘。

　　营丘，虽是昌乐的隶属乡镇，却有自己独立的历史文化馆，潍坊境内不知是否还有其二。

　　营丘可能名气不大，说起家喻户晓的姜太公，没听说的可就不多了。姜太公辅佐周文王奠定周朝八百年基业，被文王奉为“太师”，不但是西周的开国元勋，齐文化的缔造者，更是中国古代影响深远的军事家、政治家，又被周武王尊为“师尚父”，为最可尊敬的父辈。卓越的功绩随历史流转，姜太公渐渐被奉为民间神明，各处的太公塑像已成为人民安居乐业的护佑和寄托。

　　位于营丘古城村的姜太公庙，20世纪40年代日本侵略军入侵，庙内文物、古碑、古柏老槐被毁坏殆尽；20世纪50年代全国上下“欢腾”的大跃进，又将残庙夷为平地，石料全部散失，历经1260余年的姜太公庙消失在历史尘埃中。

　　摧毁逾千年的历史遗迹当然令人惋惜，精神遗产的消亡，这种彻底的流失才痛中之大痛，一如当年林徽因，因北京古建筑不断被拆，痛斥市长吴晗“你们将是历史的罪人”。上个世纪九十年代，古城村民齐心合力重建太公祠，我们才得以在2017年的初秋，太公祠的门口，恭听营丘老人张振海老先生道来营丘的历史。

　　八十岁的张振海老先生，精神矍铄思维清晰，说起家乡更是一肚子讲不完的故事。老先生颇为自豪，说每年差不多都要写二十多个关于本地的典故，对这样高龄老人真是件可喜可贺的事情，有多少人瞟一眼八十岁的山头，放弃勃勃生机，任由自己行尸走肉？

　　九月，正午的太阳仍然带着夏天的余威，穿堂风一阵阵掠过太公祠的大门口，面色红润的张老先生，太公轶事娓娓道来，恍如小时候听老奶奶讲古。

　　姜太公又名姜尚，字牙，所以又称姜子牙。面容慈和的老先生，笑眯眯地叙说远古的历史：太公是大器晚成之人，前半生杀牛宰羊做生意，干啥啥不成，大半生潦倒不得志。72岁时隐逸渭水之滨磻溪垂钓，不用鱼饵还要直钩，更稀奇的是他的鱼钩不往水里甩，竟然在水面三尺之上，一边钓鱼一边言语，“姜尚钓鱼，愿者上钩”。路过的樵夫看到不挂鱼饵的直鱼钩，讥讽他“这样钓鱼，一百年也钓不到一条”。太公不愠不火“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我钓的不是鱼，钓的是王公贵候”。果然不负姜尚所期，钓到周文王姬昌，开启了周朝安邦定国的伊始。

　　营丘镇历史文化馆，看到翻砂铸造也与姜子牙有关，还是有些意外，铸造在我国竟然有如此悠久的历史。周天子分封诸侯，功绩卓著的姜子牙封地营丘，建立齐国，兴起齐文化。姜子牙带领他的封国居民，铸造铁器，用于生产、生活、制作兵器就是最初铸造的由来。从此以后，营丘铸造业日趋发展逐步完善，如今陈列在蓬莱水城的 “镇海大将军”、“镇海二将军”二门巨型大炮，就是道光年间为加强海防，由营丘当时有名的滕家辛牟炉房联合72家同时开火，集体的心血、汗水浇铸而成。

　　家喻户晓的孟姜女哭长城，最初的起源也在营丘。因姜子牙封地在齐，凡“孟姜”者都是齐国人。孟姜女是春秋战国时的齐人，姜氏之女，齐国人杞梁之妻，故事最早见于《左传》，杞梁公元前549年在莒战死，齐庄公在郊外见到孟姜表示慰问，孟姜女告诉他郊外不是吊丧之处，齐庄公接受了孟姜女的提议专门到家里吊唁杞梁。孟姜女除了知礼，还有善哭的记载，“杞梁之妻善哭其夫而变国俗”，西汉时的“夫死后向城而哭，城为之崩”，都是由孟姜女悼夫而来。《列女传》有录，哭崩的城墙是在齐地，并非秦的万里长城，到唐朝时候故事又演变成孟姜女万里寻夫， 唐代侍僧贯休有诗《杞梁妻》：

　　秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

　　筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

　　上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

　　一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

　　疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

　　后来这一题材纳入许多诗人笔下，为广为流传的孟姜女哭长城进一步推波助澜，元代开始搬上舞台，直至如今。

　　“没尾巴老李”的传说，随行团年龄和我相近或年长的老师，想必小时候都听过老人“扒瞎话”（听故事）。媒体及其不发达的年代，围坐老人身边听“瞎话”，是那个年代小孩重要的文学启蒙。鲁迅的《阿长与山海经》，最初的文学来源就是小时候带他的长妈妈，尽管长妈妈是一个来自乡下、目不识丁的保姆。传说“没尾巴老李”和二十四孝的王裒相关,“闻雷泣墓”的大孝子王裒，父亲王修为汉末名士，被司马昭杀害后，背上父骸携母归乡，露宿一古寺，母亲梦见一条小黑龙入怀，三年后生下黑胖小子，黑胖小子的一系列作为和王裒为何“闻雷泣墓”，都与“没尾巴老李”有关，这些都能在营丘历史文化馆追寻踪迹。

　　营丘，早在6000年前先民就在这里繁衍定居，春秋的缘陵，西汉的营陵，隋后改称的营丘，千古长河，有许多没湮灭的历史和故事，待有心人发掘……