齐文化的源头之一·营丘镇探访小记

2017-10-19 10:46:00    作者:蔡少锐   来源:大众网  我要评论

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[提要]昌乐名气很大,它的高中教育很发达,有蓝宝石,西瓜种植规模很大,丈夫多次说昌乐城东309国道上有棵600岁国槐,还有“中华名小吃”马宋饼。我知道的别人都知道,仅此而己,总感觉对昌乐的了解不丰满。9月23日,秋分天下,“千里漫行话潍坊”深入昌乐参观考察非遗文化。上午参观了黄金饰品制作工艺,下午的项目令我脑洞大开,回去对丈夫一番考问,他竟目瞪口呆。他是淄博高青人,他自幼喜研历史,听我讲述后,他高呼“齐古都怎么可能在昌乐?”“昌乐是齐文化的源头之一?”“荒唐,太过份了”。

  昌乐名气很大,它的高中教育很发达,有蓝宝石,西瓜种植规模很大,丈夫多次说昌乐城东309国道上有棵600岁国槐,还有“中华名小吃”马宋饼。我知道的别人都知道,仅此而己,总感觉对昌乐的了解不丰满。9月23日,秋分天下,“千里漫行话潍坊”深入昌乐参观考察非遗文化。上午参观了黄金饰品制作工艺,下午的项目令我脑洞大开,回去对丈夫一番考问,他竟目瞪口呆。他是淄博高青人,他自幼喜研历史,听我讲述后,他高呼“齐古都怎么可能在昌乐?”“昌乐是齐文化的源头之一?”“荒唐,太过份了”。

  以上就当引子,现言归正传。“千里漫行话潍坊”第七期时间为9月23日,目的地为昌乐县。宋朝建隆三年(962年)始置昌乐县,取昌盛安乐之意。当日恰秋分,日晴天朗,进到昌乐界,天似乎更高更蔚蓝,金风自浩天长空而下,昌乐大地自带一番道不清的苍茫。上午探访了金首饰加工技艺和石雕石刻,不多述,下午去了营丘镇,我的文章就围绕营丘镇展开。

  很早前到过营丘,但那时叫马宋镇,“中华名小吃”马宋饼产于此名于此。有打油诗道“马宋油饼三页成,烙花细碎似繁星。油丰柔软食不腻。微咸当中透香气。熟而不糊色泽艳,垂手一抖即三片。”近年,马宋饼与朝天锅联盟,声名更盛。马宋饼加工技艺于2007年纳入潍坊市第一批市级非遗名录,传承和引领着饼的烙制技艺,更加凭借着昌乐马宋有机粮的生产优势打造有机马宋饼,走上一条打响文化品牌,带动有机粮食、有机蔬菜园区农业产业发展链条。

  还是在2007年,昌乐县突然撤消崔家庄镇、阿陀镇、马宋镇行政区域,成立营丘镇,政府驻地原马宋镇。姜尚首封地口水战自这年正式开始。来自自称临淄人的贴子道“自此,中国历史上第一个外姓王、也是最著名的王爷封地——姜子牙的封地营丘,变成了不沾什么边的臆造封地营丘。齐国古都,自此永远失去了营丘。”此为饭后茶余之梗,是不必认真的自由言论。

  《史记·周本纪》:“而师尚父为首封,封尚父子营丘曰齐”。临淄、昌乐、高青都在论证营丘在其地的合理性,其实还有古藉载姜尚首封地在湖南。文字资料不是研究历史的确证,只是或真或假的线索,只有考古发现才是确证。据考古,现在昌乐河西、营丘、黎家等村尚有大汶口、龙山文化遗存和原始宫殿遗迹。现古城村外有齐国故都遗址,当年城廓至今依稀可见,碑碣尤存。牛山,古营丘地标之一。牛山现存的九曲沟、五道口、神仙炕、皇陵岗为营丘四景,是古代已开发的旅游胜地。崇山是远古东夷时代的祭台遗址,石祖林是巨石崇拜时期的遗物,是远古东夷父系氏族社会进入盛期、男性生殖崇拜时期的产物,距今已有4000多年的历史,世界范围内罕见。

  从科学视角看,过去永远不是过去,而是延续至今的,非常活跃地表现在现代的每个形式与现象中。(出自译林出版社《医学史》)研究历史的方法古今是不同的,现代历史学建立在科学理论和科学技术基础上,使用考古、考证、文献研究、文物鉴定、断代等方法。中国古代历史书籍,由于统治者的原因、载体原因、传播原因、理解原因等等,古历史书籍存在很多错漏疑愕,那些捕风捉影的传闻更不能做为历史。还有很重要的一点,地形地貌、山川河渠都会变化,而这些是直接影响人类的居住地及生产生活方式的。山东境内,黄河就多次大幅度改道,对人类生产生活及气侯影响深远。

  对于姜尚首封地营丘到底在哪之争,我认为很正常,因为国民素质提高了,国民追求提高了,历史文化一定比饹饼更重要很多,因此马宋改名为营丘。我也相信,昌乐、高青、临淄都会有与齐关联的丰富的专古确证和深厚文化,因为姜齐的影响是深而广的。探访了太公祠、王裒墓,聆听了老者们讲述的传说、故事,我突然领悟了昌乐大地的那份苍茫,是历史的苍茫;那大街小巷房前屋后的玉米的金灿,是古齐泱泱大风的灵光。

  【附】

  照片注解:

姜太公塑像

营丘镇历史文化展厅

姜太公的传说展板

王裒墓

窦公渠碑

太公祠远景

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