潍坊现联合国抗战文物 曾为中国远征军军长所持

　　大众网12月22日讯(记者 于明效)2015年为抗日战争胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年，在漫长的抗战历程中，不仅涌现出大批深入人心的抗战英雄与可歌可泣的血泪故事，时刻提醒着我们“铭记历史，珍爱和平”，更有许许多多的“小人物”，用另一种方式谱写着自己的“爱国敬业”与传奇人生。今天，大众网就带您去了解一位“小人物”——抗战老兵赵鸿儒鲜为人知的传奇故事与他的“联合国抗战文物”。

　　潍坊的赵潍生(从勤)老先生来电，称家中藏有一件联合国抗战文物——“联合国胜利纪念中国制文明杖”。该杖由其父——抗战老兵“赵麻子”赵鸿儒流传下来，原为“中国远征军”第八军军长李弥所持。赵鸿儒去世后，文明杖差点被母亲投火焚烧，被他极力拦下才得以保存至今。21日，赵潍生向大众网讲述“赵麻子夺枪抗日”、“李弥酒兴赠杖”等传奇以及这根文明杖的曲折历史，并透露出有将其转交给国家有关部门收藏的想法。

　　日伪军拉拢不成便威逼 “赵麻子”夺枪毙掉宪兵队长

　　赵鸿儒，生于北平，落户于潍县，自幼习武，因小时候生天花，脸上落下几个麻点，人称“赵麻子”。民国时期，赵鸿儒曾在北平任美国人开设的人寿保险公司经理，懂经营，善交际，颇得重用。1937年，日军发动全面侵华战争，卢沟桥事变后侵占了北平城，大批机关、工厂、学校迁移，商店、银行纷纷倒闭，赵鸿儒所在的保险公司也未能幸免，被迫关门，包括赵鸿儒在内的大量员工失业，只能靠做点小生意糊口。

　　日军侵占北平后，为加深掠夺中国人民血汗，在抓人开矿、开办工厂的同时，还到处笼络人才，开展日伪统治下的商店、银行、保险等业务。听闻赵鸿儒是个人才，便三番五次拉其出山，要其管理日本人开办的保险公司，并许以高官厚禄。先是汉奸们登门拜访无果，接着是日本人出面，均遭到赵鸿儒言辞拒绝，“誓死不当汉奸”。

　　多次拉拢未果，日军恼羞成怒，宪兵队长持枪造访，利诱不行便以“杀”字相逼，放出狠话“若顽冥不化，当场枪毙”。“我父亲不愿为日军办事，当时已经没有退路，索性就想反正都是死，倒不如跟鬼子拼了。”赵潍生称。从小习武的赵鸿儒轻而易举将宪兵队长打翻在地，夺下了枪，一不做二不休，直接将其一枪毙命。凭着练武的功底，赵鸿儒迅速混在人群中逃出城，等到日军张贴告示捉拿“赵麻子”时，赵鸿儒早已离开北平。

　　更名“赵文一”藏身潍坊农村 遇伤兵参军成“武教头”

　　“当时的津浦、平汉铁路虽然通车，但都在日本鬼子统治之下，沿途车站也都有日伪军警把守，都画影图形贴着抓人告示，汽车站、码头也是一样。莫说没有钱，就是有钱也不敢坐车，我父亲只好扮成农村商贩模样，一步一步地艰难前行，盘缠用尽了，就给人家干点零工挣口饭吃。用了近一个月的时间，经过了千辛万苦，总算到了山东诸城附近一朋友家，改名为赵文一，后又辗转到了青岛谋生。”赵潍生介绍。

　　赵鸿儒更名为赵文一后，在青岛劈柴院摆摊谋生，日子倒也过得安分，但好景不长。这日正在摆摊时，一名操北平口音的男子来到摊前，还没等他回过神来，对方便试探性的问其是不是“赵鸿儒大哥”。赵文一(鸿儒)知道已被人认出，便赶紧借故离开，回去简单收拾行李，连忙逃离青岛。结果刚出门不远，鬼子就来到了他的住处，于是扑了个空。赵文一一路走小道、爬山领，辗转回到了诸城农村。

　　赵文一回到潍坊诸城后，偶然遇到从后方回来的伤残军人，听闻那边缺抗日兵源，便改装成商人身份，到达当时的抗日小后方阜阳一带。见到在一村镇中心处写着“招兵处”几个大字，赵文一经打听，正是他心中向往的抗日队伍，想到自己终于可以施展抱负，一时竟激动的流下热泪，未加思索便上前报名参军，成就了多年当兵抗日的夙愿。

　　入伍后的赵文一如鱼得水。刚开始时给松山战役的伤兵做饭，后被分配到远征军国内部队，在连队当炊事员。因为他会武术，身手矫健，长枪短打都有相当功夫，一时被人称为火头军里的“薛仁贵”，很快发展成军中骨干，被委任为武术“小教头”，接着被编入第八军中的重要连队——机枪连。当时大兵中十之八九目不识丁，赵文一念过私塾，有管理经验，不长时间便被提拔为连里的军需上士，并成为军中有名的军需人才。

　　李弥酒兴赠文明杖 不满国民党发动内战借机退役

　　抗战胜利后，盟军总指挥通过“远征军军需团”，制作了南方木雕的“联合国胜利纪念——中国製”文明杖，颁发给联合国有关人员和中国远征军将军将领，以资纪念，李弥因在松山战役中做出贡献，因此也获得了这件联合国抗战胜利纪念文物。“文明杖又称文明棍，在西方国家里是身份、地位的一种象征。”赵潍生称。

　　1946年1月，中国远征军第八军驻军潍县、昌乐，赵文一也随军来潍。因其所在机枪连隶属军部，加之口才较好，善于交往，一名军需官便将其引荐给军长李弥。当赵文一说到保险业行业运营模式与前景时，李弥一时动心，便有心依靠赵文一的经验在北平投资干保险业的想法，因此当时非常器重这位曾经的保险经理。一次酒醉酕醄，李弥见赵文一手持文明杖仔细端详，一时高兴，便将文明杖转赠于他。

　　1946年7月，蒋介石撕毁停战协议，发动全国规模的内战，第八军开始向鲁中、胶东等地解放区进犯，这令赵文一大失所望。“我父亲投身抗日，就是要把日本鬼子赶出去，可他怎么也想不通，刚打完抗战，自己人怎么能打自己人呢?”赵潍生称。正巧这年雨大潮湿，赵文一身上生出许多疥疮，有的地方严重化脓，便借机申请退役。因李弥还想靠他到北平“创业”发财，于是特批了他的请求，从此赵文一由军部直属的军需变为一介草民。

　　清清苦苦走完余生 长子火前救杖发现“世界级文物”

　　当时货币贬值很快，有钱人家不是囤积布匹棉纱，就是买成黄金或银元，但这些最多只能保价，不能增值。部分有钱的军官、家属和政要人员，听说赵文一干过企业，经营有方，便把钱集中起来，由赵文一领头，开起了一家磨房，用机器磨面粉，以求增值，由此赵文一一家也就有了糊口之道。

　　潍县解放后，这家磨房因牵涉到旧军政人员的投资，赵文一便把它主动上交人民政府，自己干起小生意，后成为潍坊第四食堂职工。日子虽然清苦，却是自食其力，故而人民政府划成分时，将其定为城市贫民。因随部队颠簸流离，赵文一落下一身疾病，那跟杖子早早便与他“形影不离”，一直陪伴他度过后半生。

　　1966年初，赵文一去世，那根文明杖从此也完成任务，静静竖在墙角无人问津。一次大扫除，夫人怕见着它睹物思亲，心里难过，便要砸了烧火，恰逢被进屋的长子赵潍生看见极力拦下，“娘啊，此杖不能烧，是父亲的遗物!”赵潍生将杖子拿在手中仔细端详，却惊齐的发现，上面刻有“联合国胜利纪念——中国製”的字样，于是这件文物才得以保全，未遭火光之灾。(赵文一的这些经历，居委会及其所在单位都有资料可查。)

　　赵潍生失明后再度救杖 欲将文物交由有关部门收藏

　　赵潍生(中共党员)，赵文一的长子，退休中学教师，也是一位业余科研工作者、发明家(多项专利获国际大奖并载入潍坊市志)。在没有防护设备的情况下，坚持做化学除草剂课题，致使双目几近失明，从此走上了6年的治眼之路，多方求医无效，后经国家卫生部介绍，在美国一家慈善医院得到较好治疗，但视力仍然很差。在此期间，家人因故又欲毁杖，幸好赵潍生再次极力护杖，这件文物再度免遭祸殃。“只要我还活着，就不能让父亲这件遗物被毁坏，我死了你们再说!”

　　赵潍生不仅保存了抗日文物，更保存了抗日精神。在忍受着双目几近失明的痛苦时，他常常拿出文明杖抚摸擦拭，心想“父亲在抗日战场的枪林弹雨中，都坚持战斗，在死尸堆里滚爬都不下火线，自己的这点事算得了什么?有了这种抗战精神的鼓舞，就没有克服不了的困难!”正是因为百折不挠，他的科研项目获得了多个国家专利，得到了地方和国家的高度重视，他的故事也被搬上荧屏，央视一套、二套也在《神州风采》和《经济半小时》播放了专题片《生活有苦·亦有甜》，使他成为闻名全国的新闻人物。

　　赵潍生一再表示，作为一名共产党员，就有义务有责任把“联合国胜利纪念”文明杖保存好。他特请市里的嵌银师傅进行了复制，作为永久纪念，以教育子孙后代，永不忘日本法西斯侵略我土地，屠杀我同胞的罪行。同时也给中国抗日战争胜利70周年暨世界反法西斯战争胜利70周年，提供了实物证明。目前，赵潍生一家已经在联系，希望该文物交由国家有关部门收藏。

　　经专家鉴定，赵潍生所保存的文明杖，系南方苏扬一带的木雕作品，正面是“四序和平君子安”七个隶书大字(竖刻)，表明了抗战胜利后人们渴望和平安宁的心理。杖身上端镶嵌着白铜圆形杖头，杖身末端，有铜质杖底。杖上刻有“联合国胜利纪念——中国製”(横刻)十个繁体行书小字，另一面镌刻着与中文相对应的英文: War Commemoration of The Antes——Made in China